PREFACIO
Este libro contiene los principios y los elementos de esa tercera revelación que el conde Joseph de
Maistre decía ser necesaria para el mundo.
Esta tercera revelación no puede ser sino la explicación y la síntesis de las otras dos.
Ella debe conciliar la ciencia y el dogma, la autoridad y la libertad, la razón y la fe.
Nosotros hemos preparado la semilla y otros harán la siembra.
El que escribió estas páginas está lejos de creerse un profeta. Ve la verdad y la escribe.
Habla para los sabios y espera el escarnio y el desdén de los locos.
Escribe para los fuertes y no será leído por los débiles, a quienes se inculcaré el miedo a sus
doctrinas.
Este libro está dividido en dos partes; la primera contiene diálogos que resumen toda la polémica
religiosa y filosófica del siglo presente.
La segunda contiene definiciones y aforismos.
No hay aquí ni flores de retórica ni frases. Dos cosas eternas y sólo ellas, han preocupado al autor: la
justicia y la verdad.
DISCUSIÓN
en forma de diálogo
PRIMER DIALOGO
EL CLERICAL – Vuestras pretendidas ciencias vienen del infierno y vuestras razones son
blasfemias.
ELIPHAS LEVI – No se si vuestra ignorancia viene del cielo; pero vuestras razones se asemejan
mucho a injurias.
EL CLERICAL – Yo llamo a las cosas por su nombre; pero para vos si estos nombres os resultan
injuriosos. ¡Cómo vos que habéis salido de la Iglesia, que procuráis ayudar a la impiedad a minar en
su base su edificio eterno, tenéis el loco orgullo de creer que vacila bajo los golpes de vuestros
semejantes y, para colmo de ultraje, extendéis para sostenerla vuestra mano sacrílega!
¡No teméis la suerte de Oza, a quien Dios castigó mortalmente porque, con una intención mejor que
la vuestra y con manos quizás más puras quiso sostener el arca santa!
ELIPHAS LEVI – Os detengo aquí, Señor; citáis la Biblia sin comprenderla y preferiría, en vuestro
lugar, comprenderla sin citarla. La muerte de Oza, de la cual me habláis, se asemeja un poco al fi